神医扁鹊的启示:最好的治疗是预防

我们通常用“起死回生、巧手回春、巧手祛病”这样的成语来形容医生高超的医术,但是医术高超的医生是医术高超的医生吗?

扁鹊是古代非常著名的医生。传说他有起死回生的本领,他的名声传得很远很广。扁鹊还有两个哥哥在行医,但他们的名声远不如扁鹊。

传说扁鹊成名后,魏文王想让扁鹊成为“世界上最好的医生”,但扁鹊婉言拒绝了。

魏文王问为什么,扁鹊回答说:“我有三个兄弟都是从桑军那里学医的,如果说学医,我大哥的医术最高,我二哥次之,我扁鹊最差。”

魏文王迷惑不解地问:“可是你的两个兄弟并不出名,而你却闻名于世。这是为什么?”

喜鹊回答说:“我的大哥通过在疾病出现征兆之前消除病因治愈了疾病,但是病人此时没有注意到。相反,他认为这没有效果。因此,我大哥的医术只有我们家知道。我二哥的治疗方法是,一旦疾病出现症状和轻微症状,就解除病因,防止疾病发展。然而,病人并不知道这件事,认为我的二哥只能治疗一些小病,所以他在村子里没有名声。然而,我,扁鹊,只知道在我病情严重时如何治疗。病人们只看到我用针、药等方法治愈了各种疑难杂症,并认为我的医术是最高的,所以我的名声传得很远很广。但事实是,我的两个不知名的兄弟是真正的“明医生”,而我只是一个世界著名的“名医”

用扁鹊谦虚的话来说,不难发现一个真正的好医生应该能够先预测疾病,提前消除疾病发展的原因,不给疾病发展的机会,而不是等到疾病严重发展后再进行治疗。

《黄帝内经》中有一句名言:“圣人不医则病,圣人不医则病。”。医生的病已经成了一种疗法,混乱也成了一种疗法。例如,口渴时打井,打架时扔圆锥体,都为时已晚。”医圣张仲景在《金匮要略》开篇也提出了“治未病,以工治之”的观点。

无论是神医扁鹊、古书《黄帝内经》,还是被誉为医圣的张仲景,都阐述了“治未病”的重要性。也就是说,我们不应该总是把我们的思想放在如何治疗疾病上,而是应该想办法预防疾病的发生,尽力避免疾病的进一步发展,并且不给疾病发展和成长的机会,以便长期保持健康的状态。因此,最好的治疗方法是预防,而不是依靠高超的医疗技能,如“起死回生,用好手回春,用好手消灭疾病”。而这正是作者所倡导的“身心自然疗法”的健康理念:不给疾病留下任何机会,让身体恢复到自然健康的状态。

事实上,保健的真正功能就在于此,即通过各种有效的保健方法来预防疾病的发生。例如,梳理你的头发,敲打你的牙齿,推你的腹部,捏你的脊椎,按摩你的穴位,轻触你的经络,等等。然而,即使谈到医疗保健,绝大多数人的思想仍然是如何治疗疾病,而不是如何预防疾病。例如,作者提倡的冲击养生保健,虽然可以用来治疗疾病,也可以有很好的疗效。然而,冲击养生法的最终目的是通过持续不间断的跳动来保持人体气血经络的顺畅状态,使人体不会有生病的机会,从而达到健康长寿的理想效果。然而,大多数人关心的不是如何防止身体生病,而是如何战胜他们的疾病变得更好,多长时间的殴打将有效,等等。但是“丈夫的疾病已经成为最后的手段,这不是太晚了吗?”当你的身体生病后再回来治疗是不是太晚了?

事实上,每个人心里都清楚,当疾病发展到严重程度时,治疗不仅会花费越来越高的医疗费用,还会给身体带来更多的痛苦。他们也可能没钱了,受够了他们的罪行,最终一无所有。

如果疾病还没有发生或只是出现症状,就应该采取有效的保健方法,提前预防疾病,防患于未然,防止疾病的发生或恶化,这样身体就不会有机会生病,也不会患疾病,也不会花更多的医疗费用,这样岂不是两全其美?

然而,健康也需要代价。虽然最好的治疗是预防,但最好的治疗也需要足够的毅力。任何一种能够预防疾病、有益身心健康的养生方法都需要有足够长时间的毅力,否则三天打鱼、两天晒网是不可能有明显效果的。

标题:神医扁鹊的启示:最好的治疗是预防

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