探索史前养生文化故事

自人类祖先诞生之日起,“养生”一词就被认为是一种文化现象。虽然史前文化记录不多,但史前养生文化留下了许多传说。

然而,殷商以前的中华民族发展史缺乏文字记载,只留下了充满神奇色彩的历史传说。

早在三皇五帝之前的旧石器时代,我国传说中的“康殷”部落的祖先就因生活在潮湿的自然环境和繁重的劳动而遭受“共同残疾”之苦。为了对付这种疾病,康殷部落的祖先发明了一种养生方法,即“打断骨骼和肌肉,移动树枝和关节”。这就是《路的历史》前传第九卷所说的:“康殷一家生活的时候,水并不稀少,河水也不循原路而行,阴气凝结,容易闷。因为人们的内心是压抑的,他们的肚子是过度伸展和沉重的,那些有益于他们关节的人被编舞,那些教人们引导舞蹈以造福于道的人被称为伟大的舞蹈。”所谓的“大舞”实际上是一种类似气功指导的养生方法。其基本功能是促进腹部操作,促进关节循环,达到祛瘀、消积、养生的目的。《吕氏大巫》的记载虽然是对后世的补充,但总体上符合原始文化的特点。

据《史记·扁鹊列传》记载,黄帝将军兼名医于符,擅长按摩、导引、气功等动态养生法。随着引导运动的出现,静态运动和养生的方法也开始出现。相传黄帝曾向一位名叫广的人请教养生之道:“道的真谛最深。走到路的尽头,无声地昏了过去。什么都不忽略,保持上帝的平静,形体会自己变直。它将是安静而清晰的,不会对你的形式有任何影响,不会动摇你的本质,但是你可以永远活着。如果你没有眼睛,没有眼睛,没有耳朵,没有耳朵,没有心,你的上帝将保持他的形式,这是永恒的生命。”(《庄子·于》)意思是说,长生不老的关键在于安静,这是通过静态锻炼保持健康的关键。

从古代传说来看,夏代的创始人大禹似乎也是养生的先驱。《帝王世纪》中有这样一个传说:姚明(于)认为这是很平常的事,在鲧治水之后,他努力工作,经常参与其中...他的手和脚是无情的,余的病死在过去的日子里,到目前为止吴声称余的立场。所谓的“玉步”实际上是一种引导养生的方法,将呼吸运气和脚步移动结合起来。与“康殷舞”相比,它的合理性无疑大大提高了。

从夏朝到商朝,有许多传说中的医士,其中最著名的是彭祖。汉代学者刘向在《列仙传》中写道:“彭祖哲、尹大富,又名桂明坑,是荀向之孙,是鲁中之子。经过夏想的阴,800多岁了。彭祖除了经常吃桂芝,善于行气养生外,还擅长食药养生。程玄英在《庄子》中说彭祖精通烹饪。

著名中医外治著作《鲜好骈文》中有“彭祖孝续命蒸脐法”的记载。

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